如同作者的写作手记所述：

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（4）权本位是这个民族悲剧不断循环的宿命之根，但很多人将矛头指向儒家，心中始终愤愤不平。 　　

（5）中国历史命运的转折是从汉武帝独尊儒术开始。儒学和中国文化从此定型，两千年延续不断。

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这本书大有为儒学鸣不平之意。

回望高中的时候，语文老师强迫我们背下通篇《论语》，我背下之后，就在早读课上记诵 老、庄。当时仅仅是下意识的更喜欢老、庄，很大程度跟自己的性格有关：不喜与人争。

这本书将命题上升到民族的高度，把儒学放在一个特定的时间点：汉武帝独尊儒术 上来打量，试图得到这样一个结论，儒学并不是权本位的根源，恰恰相反，儒学也是权本位的牺牲品，从真正的圣人之言，成为了当权者操纵思想的工具。

君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在 其中矣。

出自论语中的这类词句在本书中是被当权者强加到论语中的，并非出自孔子。当权者通过篡改论语达到了操纵思想的目的。

同样的，本书中通过同一时期司马迁和他所著《史记》的命运也印证了这一点。

且不管作者有关儒学的申辩，这里本来有一句话,但是最终还是没敢写出来，俗称，自我审查，自我和谐。